حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد.
HUKUM SHALAT JUM’AT APABILA BERTEPATAN DENGAN HARI RAYA IED
FATWA ASY-SYAIKH AL-‘ALLAMAH ABDUL AZIZ BIN BAZ RAHIMAHULLAH
س: ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد؟
Pertanyaan : Apa hukum shalat Jum’at jika bertepatan dengan hari ‘Ied?
هل تجب إقامتها على جميع المسلمين؟
Apakah wajib menegakkannya atas seluruh kaum muslimin?
أم على فئة معينة؟
ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة فلا جمعة إذا؟
Karena sebagian orang berkeyakinan bahwa apabila hari ‘Ied bertepatan dengan hari Jum’at, berarti tidak ada shalat Jum’at.
ج: الواجب على إمام الجمعة وخطيبها أن يقيم الجمعة وأن يحضر في المسجد ويصلي بمن حضر.
Jawab : Tetap wajib atas imam dan khathib shalat Jum’at untuk menegakkan shalat Jum’at, hadir ke masjid, dan shalat berjama’ah mengimami orang-orang yang hadir di masjid.
فقد كان النبي ﷺ يقيمها في يوم العيد يصلي العيد والجمعة عليه الصلاة والسلام.
Karena dulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menegakkan shalat Jum’at pada hari ‘Ied, beliau ‘alaihish shalatu was salam melaksanakan shalat ‘Id dan shalat Jum’at.
وربما قرأ في العيد وفي الجمعة جميعًا بسبح والغاشية فيها جميعا.
Terkadang beliau dalam shalat ‘Id dan shalat Jum’at sama-sama membaca surat Sabbihisma dan surat Al-Ghasyiyah.
كما قاله النعمان بن بشير رضي الله عنهما فيما ثبت عنه في الصحيح.
sebagaimana dikatakan oleh shahabat An-Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma dalam riwayat yang shahih dari beliau dalam kitab Shahih (Muslim).
لكن من حضر صلاة العيد ساغ له ترك الجمعة ويصلي ظهرًا في بيته أو مع بعض إخوانه إذا كانوا قد حضروا صلاة العيد.
Namun bagi orang yang yang telah melaksanakan shalat ‘Ied, boleh baginya untuk meninggalkan shalat Jum’at dan hanya melaksanakan shalat dzuhur di rumahnya atau berjama’ah dengan beberapa orang saudaranya, apabila mereka semua telah melaksanakan shalat ‘Ied.
وإن صلى الجمعة مع الناس كان أفضل وأكمل.
Apabila dia melaksanakan shalat Jum’at berjama’ah maka itu afdhal (lebih utama) dan akmal (lebih sempurna).
وإن ترك صلاة الجمعة لأنه حضر العيد وصلى العيد فلا حرج عليه لكن عليه أن يصلي ظهرًا فردًا أو جماعة. والله ولي التوفيق.
Namun apabila ia meninggalkan shalat Jum’at, karena ia telah melaksanakan shalat ‘Id, maka tidak mengapa, namun tetap wajib atasnya melaksanakan shalat Zhuhur, baik sendirian ataupun berjama’ah. Wallahu Waliyyut Taufiq.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 341).
(Majmu Fatawa wa Maqalat Syaikh Bin Baz XII/341-342).
